达赖喇嘛究竟是让北京妖魔化了？还是被西方世界理想化了

继4月9日美国众议院不顾客观事实和中方反对，，执意通过了关于西藏问题的反华决议之后，4月11日欧洲议会通过了同样一个内容的决议。美国提出该项决议的美国国会众议院议长南希•佩洛西同时指出:“该是北京方面重新评价其失败政策和妖魔化达赖喇嘛的时候了。
那么，究竟是北京妖魔化了达赖喇嘛，还是西方部分媒体和某些别有用心的政客，把一个原本是妖魔的达赖理想化了呢？
近期德国《明星》周刊驻华记者阿德里安•盖格斯写了一篇报道。他在报道中指出：“他不同意许多西方人对西藏骚乱的片面看法，即指责汉人袭击了藏人。随后，这位记者接着分析了产生这种误解的原因。他认为，其主要原因就在于，西方人将达赖喇嘛和西藏人理想化了”。他说：“如果将目光投向现在达赖喇嘛的几届前任的话，不难发现，达赖喇嘛并非一开始就是正面角色，他们统治的是一个农奴比例高达95%的"宗教国家"，那时，大多数藏人都是不允许学读书和写字的。而现在的达赖喇嘛却忙着自己在国际社会上的公关，也无暇顾及藏人的受教育状况。因而，当他指责汉人对藏人实施"文化灭绝"时，其实是一种不负责任的做法，”“他并非无辜天使，而是一个成功的外交家"。
当然，阿德里安•盖格斯这里只是写了达赖喇嘛不关心农奴读书和写字的一个小小侧面，其实他哪里知道，在一个奴隶主、政教合一（这是西方社会所禁止）的西藏统治阶级的最上层的达赖喇嘛看来，农奴原本就是一个会说话的工具，悲惨的农奴生命只和一根草绳等值，哪里还奢谈什么读书和写字啊！阿德里安•盖格斯本身实际上就已经是在把达赖理想化了。但不管怎么说，阿德里安•盖格斯总算还提出了一个西方世界把达赖喇嘛理想化了的问题。

那么究竟“是什么原因使达赖喇嘛和西藏人在西方世界被理想化了呢？”

我想大概有这样三个主要原因：
一、是因为在部分普通西方民众的眼里，西藏地域的遥远和藏族人信仰的佛教孕育了追求异国情调和奇妙意境的西方的想象力。因此这些西方人把神秘的西藏文明、世界第三极，当成是自己寻找的一个理想的、失落了的过去的现实构想。而由于达赖，这个选择流亡并在他们看来是传统西藏文明的代表人物、精神领袖，因此他们就对达赖自然而然地产生一种神秘感和敬畏之心。
二、是西方的一些政党、政客及其部分的主流媒体，为了打压和遏制红色中国，为了阻止中国巨人的崛起，他们在 “逢共必反”、在“凡是有利于中国不稳定、能够束缚中国手脚的事就全力支持”的共识基础上。把达赖集团象台独、**、某某功、民运一样，都当成了一张被他们用于实现各种目地的牌，去加以极力地美化和扶持，去尽心竭力地为达赖忽悠和蒙骗西方公众当“托”，甘当达赖的抬轿手和吹鼓手。而达赖本人呢？他也十分的聪明，，他同样把这些西方政党、政客当成是了自己手中一张和中国讨价还价的牌去加以利用，在暗地里军事合作的同时，他也充分地利用西方政府和媒体为其搭建的舞台，利用自己的个人精美的包装，不断地去抬高自己的身份，编织自己身上的光环，他们二者之间的合作，那可真是相得益彰，互利互惠，十分的默契。
三、是达赖的本人的包装功夫越来越高，使其一跃成为西方政治舞台的红人。在几十年的流亡生涯中，达赖摸索出了怎样去以西方规则为标准融入当今的国际社会，学会了以实用开放的姿态去学习西方理念与价值观，并按照西方的标准去树立自己的形象。 通过几十年不断地与国际社会互动，达赖已经修炼成了一个极为圆滑的国际事务专家，成为了西方国际社会的宠儿。他十分懂得怎样利用西方社会心理，操纵西方传媒，掌握在国际事务中打开局面的方法，来推销自己经过刻意包装和美化的“藏独”产品。现今的达赖，每每见他张口闭口就是什么人权、民主、环保、和平、反核、非暴力、科学精神等等，俨然一个纯理性主义者，其阐述的价值观念和语言的表述方式也与西方非常一致。这无疑就使部分西方民众，在神秘和敬畏之上又增加了神圣和崇敬的光环。有些人甚至是到了虔诚和痴迷的程度，成了他的“粉丝”。他们感觉在当今这个物欲横流、浑沌混浊的现代世界，总算在达赖这里找到了自己的精神家园，因此他们把自己捍卫达赖、声援达赖的行为，看成了是一件十分庄严和神圣的行为，尽管是破坏了顾拜旦的奥运精神，但当他们回到家里后，可能还仍旧会为自己声援西藏、声援达赖的“英勇行为”而激动不已着。

为了了解达赖，我也曾翻看了有关达赖的一些访谈、评论、声明，凭心而论，如果仅从他的谈话和声明中谈到的什么“慈悲领导”"坚信非暴力"“要有温暖的心、善良的心和慈悲爱心”“人类是社会动物，所以快乐、幸福的社会和家庭奠基在温暖的心，慈悲爱心是社群共同体的基础。”等等来看，达赖似乎真的给人一种“大德高僧”“博大精深”的感觉，
但是做为中国人来说，我们大多都知道，看达赖，你一定不要只看他说什么，而是一定要看他做些什么。因为这个曾经前脚向毛主席献完哈达、金法轮，衷心写下《毛主席颂》把毛泽东主席比作太阳,保护藏族人民的慈母,战胜帝国主义的大鹏、解放了枷锁,指示了和平的道路、像世界的火炬永放光芒的达赖喇嘛，后脚他就可以去举行民族叛乱，打死、打伤开明的西藏人士，宣布“西藏独立”,成立“西藏临时政府”。叛乱前后的达赖判若两人
现实也越来越提醒我们，今天这个经过几十年流亡生涯磨砺的达赖喇嘛，虽然作为当年封建农奴主、政教合一的西藏统治阶级上层的本性未改，夺回西藏控制权的野心未灭，但它的确已经把自己打造成了一个成功的外交家，一个极富煽动性的演说家，一个十分狡诈危险的变色龙。
说达赖是个成功的外交家，是指他尽管一年年到处奔波，四处游说，确实使西藏题材不断在世界各地发酵，但他的活动和公关，真的不是为了几百万当年的翻身农奴的明天，而只是想恢复他及三大领主们所代表仅占藏族人口5%的及少数上层人物昔日的天堂。刚刚看了几张如同难民营一样的達蘭薩拉的照片，我就想起了昨天看到的一个藏族同胞的帖子，他也许说出了今天广大藏民的心里话，他写道：“其实达赖搞这么多事情我觉得不是为了藏族也不是为了独立，是为了他自己，他原来在西藏过好生活，现在没有权力也没有钱，现在在国外没有国内那么多藏人供养他，也没有当年的地位，如果和平的回来作了那么多反政府的事也不好回来，这样的话，只有在外面闹，来显示他自己的地位和作用，因为不搞这些他就什么都没有了，他自己还有什么意义？那些跟着他的人也什么都没有了，连家都不能回。我觉得他手下有那么多人消息也灵通，他也明白搞独立是不会成功的，所以这样闹就是为了他自己和他手下那些人的生活”。而另一个藏族同胞则写道“我老家，藏人该怎么过就怎么过，政策都是照顾本地藏人，我的家里人都很明白，对藏族独立不独立，我家乡越是老一辈的态度越是特别清楚，他们的态度就是，现在还是尊信达赖，但是不喜欢他回来，因为他在的时候日子苦，生命没保障。”可见在绝大多数藏民心理，达赖既是一个供奉的对象，但仍是一个令藏民难以忘去的恶魔，百万翻身农奴不希望他再来打扰。
说达赖是个演说家，是说近些年来达赖的确用他的口才蒙蔽了很多人，但由于他始终难以割舍其藏独的梦想和主宰西藏神权的欲望，因此，不管他怎么伪装，不管他说些什么，他都是我们常说的“语言的巨人，行动的矮子”。近些年来，西方政客和媒体总在那里嚷嚷“达赖喇嘛已经放弃藏独了” 不少的西方政治家呼吁中国政府领导人尽快与达赖喇嘛对话，似乎只是在嫌中国政府不够灵活，在西藏问题上态度僵硬。而实际无论是从中央领导谈话和表态来看，还是从○二年至今中央与达赖的直接接触（达赖讲）也好，中国中央政府已经向双方的中间伸出了自己的手，问题是达赖这个满世界告知“放弃藏独”的人，却在坚持把一个毫无道理的、美化版的藏独—— “大藏区”的“高度自治”，做为了自己不变的底线，使得谈判基础根本就无法建立起来。按他所要求的“大藏区”的“高度自治”，是要割去中国四分之一的国土、要把“大藏区”内所有的汉族及其他少数民族迁离或沦为“寄居”、“高度自治”到中央政府必须从大藏区撤出军队。如果说这就叫“放弃藏独”的话？那真正的藏独还要怎样呢？说穿了，这个"大藏区"的"高度自治"，实际上就是达赖设计的一个美化版的藏独而已。达赖在世界人面前摆出的是一付委屈又不能求全的弱势样子，而私底下和中央政府较量时，他又分明是一条贪婪、狡诈的豺狼！一个真正与国家为敌的妖魔。

当今的达赖喇嘛还经常把“和平方式”“非暴力”放在嘴上，在电视及生活中的达赖，也总是给人一种慈祥、平和、睿智、忍让的老人形象，然而，这些外在的表象，在此次凶残的西藏骚乱中，被达赖自己在骚乱前后的“变脸”行为证实，他的所有外在表象，统统不过是狼外婆的精彩表演，豺狼本性不改的他，难免会露出自己的尾巴。
不同于圣雄甘地的“以爱为核心来实现 ‘非暴力’，用爱来解决社会政治的各种矛盾与纷争，解决人与人、团体与团体、民族与民族之间的争端与冲突”。达赖这个总是标榜自己和平示威、无意暴力、“对中间道路立场没有任何改变”的“和平人士”，由于其非暴力的核心是骗，是要用骗来掩盖其对藏独的梦想和主宰西藏神权的欲望，因此，本性导致达赖在看到手下藏青会发动的“西藏人民大起义运动”已经在国内和全世界真的动用暴力时，他的表态竟然是对手下的“这种顽强精神和勇气，感到由衷的骄傲赞赏”，当骚乱越闹越大时，他站出来再一次表态则是“不论藏人在何时做何事，我都会尊重他们的意愿，不会要求他们停下来”；然而，让他没想到的是，当骚乱逐渐演变成打砸抢烧事件的真相，以最快的速度被中国网民拨开西方媒体施放的迷雾，展现于世界人面前时，达赖喇嘛又自知失言，3月18日又赶紧说，如果“局势继续恶化”，他将“完全隐退”，接着又要为“和平抗议示威”的“死难者的亡灵进行做法祈祷”。然而，第二天当他又发现一幅中国武警战士拍电影的剧照可以实现他“倒打一耙”的目的时，他就忍不住又撒了一次谎，种种表现，使其妖魔的本性暴露的可谓淋漓尽致。
通过这次凶残的西藏骚乱，我们还看清了达赖喇嘛和其一手缔造的、正一步一步走向恐怖组织的“藏青会”、“藏妇会”、“九•十•三运动”、“西藏全国民主党”和“自由西藏学生运动”等五个“藏独组织”之间的真实关系，达赖喇嘛不愧是当过副委员长的人，他本人坚持进行的是统一战线的工作，唱的是白脸；而“藏青会”等组织则坚持的是武装斗争，唱的是黑脸。达赖在台上顶着金灿灿的光环在向西方大众宣讲着“和平”“非暴力”“慈悲”，而当我们掀开他台下的帷幕时，你就会看到由他豢养的、露着青面獠牙、嘴角上甚至还残留着斑斑血迹的一群恐怖的恶狼。

由于在达赖集团看来“今年是解决西藏问题的关键一年”。:“奥运会也许是藏独的最后机会了”，因此他们已经是几近疯狂了，也正是达赖本人在这次西藏骚乱中的表现，才再一次印证了绝不是谁在妖魔化他，而是他用自己的行动，向世人展现了他依然是一个披着宗教外衣，长期在国际上从事分裂中国、破坏民族团结的民族分离主义分子；是一个从来就没有真正放弃“西藏独立”主张的货真价实的藏独分子。达赖集团与中国政府对话是假，对抗是真，鼓吹和平是假，煽动暴力是真。
佛拒杀生、佛拒流血、佛更是要做到与世无争，而达赖喇嘛几十年来，不但没有反省自己西藏叛乱的罪孽，反而变本加利，出卖、利用了信教徒们的赤诚之心．这分明就是一个妖魔，无需谁来丑化。